山のおばけたち。こだまのような声を返して来たりも。

☆ 莱莉垣桜文 附註
「もうしょう」とは対の存在で、水の属性が固定された「もうりょう」とは少し位置づけが異なります。

『国語』魯語・下 曰
「木石之怪曰 ［*き］罔両 水之怪曰 竜罔象」
『説苑』弁物
「木之怪［*き］罔両 水之怪 竜罔象」
『孔叢子』曰
「土木之怪［*き］罔両 水石之怪 竜罔象 今 山鬼一脚 即［*き］ 罔両非水神也」
『孔子家語』弁物 曰
「木石之怪［*き］罔両 水之怪 竜罔象」

「罔」（または「网」）と「両」の字はそれぞれ虫偏のついたかたちの漢字でも書かれます。また「りょう」は［門+良］の字でも表記されます。

［*き］の箇所に入る漢字はこんな漢字です。
こちらの「き」さんは、山のおばけのことで、脚が一本だといわれています。「木石」というのも「山」を意味することばであるという注解が古くから存在します。

『孔子世家』註 曰
「山精 好学人声 而迷惑人也」
桂湖村『国語国字解』曰
「山精にて人声を好みて人を迷惑せしむることを好むといふ」

藤堂卓『故事熟語字典』では「山のばけもの」「木石のばけたもの」とあり、「魍魎」な文脈として「水にゐるばけもの」の解説があります。

和漢百魅缶│2025.08.28
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